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清朝道光二年（公元1822年）五月，温郡仙严寺有僧人某。因为一牛贩牵水牛经过小南门外双莲桥下，牛突然怒目追逐牛贩，追到虞师巷下岸小巷内邱姓家，用角刺穿他的腹部，肠子漏出倒在地上。当地人把牛送至该寺收养。该僧嫌牛老没用，饲养又困难，便私卖在大罗山，被盗贼偷去杀来吃掉。后来，该僧病重时，大喊牛来索命债！两脚烂断死去。当时在温郡城乡传为奇事。本来送牛到寺院，是想依仗佛法来解业度生的，该僧不但...
郭涵斋原编 释昌臻译白
|破戒|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10142518524.html
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死去的是这个外表，留下的是我们一生中所做任何事的印象。出家人的生活简单淡泊，不用烦恼穿衣配色的问题，吃素食是基于慈悲，不因贪求口慾而伤害其它动物，可以从蔬菜、豆类摄取人体所需的营养。
孩子听完...
佚名
|参访|如来寺|
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这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问阿秋喇嘛超拔事。
阿秋喇嘛问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗？”他家人说：“是。”
阿秋喇嘛说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”
阿秋喇嘛说：“有转经筒吧？”
他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”
阿秋喇嘛说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”
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阿秋喇嘛原述
|观音|净土|往生|
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所以也待你最好，我一刻也不能和你分离；现在，医生说我的生命已经维持不了多久，我想，我一个人死了多孤单，你跟我一道儿死去好吗?”四太听了，花容失色道：你怎么会这样想?你年纪大了，应当要死，我年纪还轻，怎能跟你去呢?”说完也不看富翁一眼就跑开了。富翁叹一口气，没有办法再叫三太出来，把刚才的再说一遍，请三太跟他一同死去，三太听了发抖起来，连忙说道：“这怎么行?我年纪这么轻，你死了我还可以嫁给别人，怎么跟...
冯睿
|佛学论文|因明|五明|
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三夫人走后，富翁把二夫人叫来，说明他一个人死去太不甘心，希望二夫人能够陪他一同死。
二夫人一听，连忙摇手道：
“不能！不能！我怎么能陪你死呢？四夫人和三夫人什么事也不肯做，家中的...
“大夫人！真对不起你，我过去对你太冷落了，但我现在一个人死去，在阴曹地府一个伴也没有，你肯陪我一道儿死吗？”
大夫人听后，非但不惊慌，而且很庄重的回答道：
“嫁夫随夫，现在夫君要...
星云大师
|烦恼|业报|因果|星云|
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，所以没有任何理由现在就死亡。
有时候我们会看到一些受到同情的绝症患者，他们患上了无法治疗的疾病，可以预期的是，他们将在短时间内死亡。我看过一些视频，那是一些富有同情心的人们慰问一些即将死去的爱滋病患者，我发现这些慰问者普遍有一种倾向，他们表达同情只是因为这些人即将死去，他们认为一个即将死去的人是值得我们同情的。我们可以从这里发现一些问题，那就是似乎他们认为自己可以永远活下去，至少他们自己不会比...
佚名
|论坛精华|
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以下列的例子作比喻：诸位在座的同学也晓得，死去的人也有六根，但死去的人不能感知六尘，所以一个死去的人耳朵听不到东西，为甚么呢？耳朵不能听，是小了一个“识”。“识”的本义是“了然、分别”之义。当我们的死去的时候，六尘就失去了作用，为甚么会这样呢？答案很简单，当人死去之后，躯体虽然存在，但“识”已离开了肉身，因为没有“识”的缘故，所以六尘无法对六根产生作用。依据唯识学派的解说，一个人除了六识之外，还有...
永惺长老开示
|念佛|
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，终于离开了人世。寡妇悔恨交加，遂悬梁自尽。人们只以为她的死是出于丧子之痛，并没有怀疑其它的原因。那婆婆对此事也讳莫如深，守口如瓶，不敢露一点儿风声。
不久，那个狼心狗肺的医生突然死去，接着，他的儿子也突然死去。家里又失了火，烧个精光。医生的老婆走投无路，流落青楼当了妓女，才偶尔把这故事泄露给她相好的客人。
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〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
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短暂痛苦挣扎中死去，这在我们看来已是很残忍了。可王某似乎不晓得动物与人一样，也有神经，有觉知，知痛知暖。他是怎样虐杀可怜的龟呢？
他制作了一个木锅盖，在盖子中央开一个圆孔，将龟放在盛满水的锅中，...最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪心所驱，残杀生灵其果报是可想而知的。
就在王某最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在自家二楼睡觉，楼下忽然起火，火烧毁木楼梯，燃进卧室，烧着被子，他才从酣睡中醒来，...
索达吉堪布著
|戒杀|索达吉堪布|
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大多数人都是在措手不及的情况下死去的，假如现在还不赶紧忏悔，总认为退休以后再忏悔、儿女结婚后再修行，这样一直推推推，什么时候才是个头啊？无常非常恐怖，所以大家要有一种紧迫感，“明日死谁知，今日当精进”，《...健康的人反而因为各种各样的原因突然死去。可见，我们的生命特别脆弱，不管坐车也好，睡觉也好，死亡的因缘随时都会出现。前两天色达有个道班工人在修路的时候，准备将土倒在河里面，但不知道什么因缘，他自己也掉到...
索达吉堪布宣讲
|忏悔|无常|
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